Evaluasi ini merujuk kepada buku Muatan Lokal (Mulok) Budaya Melayu Melayu Riau kelas X SMA/SMK/MA Kurikulum Merdeka terbitan Narawita Swarna Persada, 2024. Buku ditulis oleh Derichard H. Putra, dkk. Klik di sini untuk melihat tinjauan buku.
Mata Pelajaran: Budaya Melayu Riau (BMR) Kurikulum Merdeka
Kelas: X SMA/SMK/MA
Bab 1: Alam dalam Pandangan Budaya Melayu Riau
- Alam dalam budaya Melayu adalah…
a. ruang hidup yang menjadi tanda keagungan dan kekuasaan Maha Pencipta
b. ruang hidup dan ruang kebudayaan
c. ruang sebagai pemenuhan ekonomi
d. alam sebagai wilayah eksplorasi
e. a, b, c dan d benar - Fungsi alam sebagai ruang hidup adalah…
a. sosial
b. ekonomi
c. budaya
d. eksplorasi
e. a, b, dan c benar - Berikut adalah fungsi alam di dalam budaya Melayu, kecuali…
a. penanda eksistensi dan marwah
b. sumber falsafah dan dinamika kebudayaan
c. sumber nafkah
d. ilmu pengetahuan
e. a. b, dan c benar - Saujana alam Riau dibagi dalam empat kawasan yang disebut…
a. barat-timur dan utara-selatan
b. hulu-hilir dan barat-timur
c. hulu-hilir dan pesisir/baruh-darat
d. barat-timur dan hulu-hilir
e. barat-hulu dan utara-hilir - Keberadaan hulu-hilir dan pesisir/baruh-darat merujuk kepada…
a. sungai
b. mata angin
c. jalan
d. pusat kota
e. gunung - Alam sebagai wilayah budaya disebut…
a. tanah perkampungan
b. tanah pekarangan
c. hutan dan sungai
d. hutan dan danau
e. hutan dan tanah - Hutan-tanah dikelola secara ketat melalui lembaga kekuasaan tradisional yang disebut dalam ungkapan…
a. tali berpilin satu
b. tali berpilin dua
c. tali berpilin tiga
d. tali berpilin empat
e. tali berpilin lima - Hutan-tanah beserta unsur-unsur di dalamnya adalah legitimasi dari harkat dan martabat masyarakat Melayu.
Hutan-tanah di atas berfungsi sebagai…
a. penanda eksistensi dan marwah
b. sumber falsafah
c. dinamika kebudayaan
d. sumber nafkah
e. sumber ekonomi - Hutan-tanah merupakan sarang-sarang budaya yang menjadi asas kearifan lokal yang kemudian mewujud dalam berbagai bentuk khasanah budaya seperti pantun, syair, nandung, dan petatah-petitih.
Hutan-tanah pada pengertian di atas berfungsi sebagai…
a. dinamika kebudayaan
b. sumber nafkah
c. penanda eksisteni dan marwa
d. sumber falsafah
e. a, b, c, dan d salah - Hutan-tanah mempengaruhi kebudayaan Melayu, berkembang atau terhambatnya budaya Melayu bergantung kepada alamnya.
Hutan-tanah pada pengertian di atas berfungsi sebagai…
a. dinamika kebudayaan
b. sumber nafkah
c. penanda eksisteni dan marwa
d. sumber falsafah
e. a, b, c, dan d salah - Hutan-tanah beserta isinya adalah sumber nafkah dalam pemenuhan keperluan hajat hidup.
Hutan-tanah pada pengertian di atas berfungsi sebagai…
a. dinamika kebudayaan
b. sumber nafkah
c. penanda eksisteni dan marwa
d. sumber falsafah
e. a, b, c, dan d salah - kalau tidak ada laut hampalah perut
bila tak ada hutan binasalah badan
Nasihat yang terkandung pada penggalan tunjuk ajar di atas adalah…
a. hutan-tanah tempat makan
b. hutan-tanah membinasakan badan
c. hutan-tanah dijaga dan dilestarikan
d. hutan-tanah harus dieksplorasi
e. hutan-tanah sumber kekayaan
Rujukan:
Derichard H. Putra, dkk. 2024. Budaya Melayu Melayu Riau untuk SMA/SMK/MA Kelas X Kurikulum Merdeka. Pekanbaru: Penerbit Narawita
