A. Pengertian
Nyanyian pengantar tidur adalah nyanyian yang dituturkan kepada anak yang dimaksudkan supaya sang anak tertidur. Nyanyian ini dibawakan dengan suara lembut dan mendayu-dayu yang dianggap sebagai bujuk rayu kepada anak. Secara tradisi, nyanyian pengatar tidur disajikan oleh seorang ibu atau kerabat ibu yang perempuan saat anak di dalam buaian atau di dalam pangkuan.
Lirik nyanyian mengandung nilai-nilai berupa ajaran-ajaran agama, nasihat, kasih sayang, harapan-harapan, kritikan, kerinduan ataupun keluh kesah yang diucapkan secara langsung ataupun melalui perumpamaan-perumpamaan. Lirik tersebut disusun dalam pantun dan syair, dan sebagian kecil lainnya berbentuk frase, atau puisi bebas yang tidak terikat rima. Lirik yang berbentuk pantun terdiri dari empat baris, dua baris pertama berupa sampiran sedang dua baris terakhir berupa isi dengan rima akhir a-b-a-b.
Nyanyian pengantar tidur tidak memiliki irama baku. Namun, dalam penyajian ditemukan beberapa irama berbeda yang sering digunakan. Irama-irama tersebut tidak diberi nama khusus sehingga hanya dikenali dengan nada atau irama saja. Setiap irama juga bisa digunakan untuk menyanyikan lirik-lirik nyanyian yang lain.
Pada awal perkembangan, lirik nyanyian pengantar tidur berupa nyanyian sederhana dari kalimat tahlil (La Ilaha Illalla) dan lirik-lirik berbentuk puisi bebas yang merayu agar anak segera tertidur. Nyanyian kemudian berkembang dengan masuknya unsur pantun dan syair yang mengandung pengajaran dan nasihat. Terkadang setiap bait antar lirik diselingi dengan tahlil yang dinyanyikan dengan irama bebas atau irama yang menyerupai irama syair.
Di dalam penyajian, nyanyian pengantar tidur dituturkan seorang perempuan terutama ibu dan jarang dilakukan oleh kaum laki-laki. Perempuan sebagai penutur tidak saja bentuk kedekatan emosional keluarga ibu di dalam pola pengasuhan tetapi juga harapan agar sifat-sifat kelembutan seorang ibu (perempuan) diharapkan mendominasi dalam karakter individu sang anak. Perempuan (ibu) sebagai sosok yang dianggap lebih dekat kepada anak dibanding lelaki (ayah), merupakan posisi yang sangat dimuliakan dalam lingkungan komunal, baik dalam sistem matrilineal maupun patrilineal yang dianut pendukungnya.
B. Jenis-jenis Nyanyian Pengantar Tidur
Di setiap wilayah budaya di Riau, nyanyian pengantar tidur disebut dengan penamaan yang berbeda-beda. Namun, semua jenis tersebut masih dapat dikenali dengan ciri khas yang sama yaitu sendu, mendayu-dayu dan berisi nasihat-nasihat. Penaman dan varian nyanyian pengatar tidur tersebut misalnya nandung (Inderagiri), nandong (Kuantan), dodoi atau dudui (Indragiri Hilir), baghandu (kampar), badondong (Pelalawan), dudung atau badundung (Talang Mamak), onduo (Rokan), timang anak (Siak) dan berbagai varian penyebutan lainnya.
1. Nandung
Nandung adalah nyanyian pengantar tidur anak yang berkembang pada masyarakat Indragiri. Nandung dibawakan dengan irama yang khas, sendu, dan mendayu-dayu. Bentuk lirik nandung sebagian besar berupa pantun dan syair yang mempunyai muatan kalimah thayyibah (perkataan yang baik) berupa nasihat, pengajaran, atau rangkaian untaian kalimat mutiara hikmah dari petatah-petitih, ungkapan, petuah, dan peribahasa.
Teks Nandung
La Ilaha Illallah (3 kali)
Dudulah si dudu
Dudulah sidudu
Tidolah mate nak sayang
Si buah hati.
